- 《决战平安京》吸血姬新皮肤紫裘碧染怎么获
- 有些车主红灯转绿灯时不急着走，后车催促时
- 那些结局让人无法释怀的动漫，你知道哪些
- 王羲之的书法好在哪里
- 文武双全的赵云为什么得不到刘备的重用
- 性格偏执、不畏强权的海瑞，为何能在奸臣遍
《决战平安京》吸血姬新皮肤紫裘碧染怎么获
皮肤名：
有些车主红灯转绿灯时不急着走，后车催促时
我前边一个车可能嫌他前边的车嚒叽，下来拉开前车的门，拽出司机就揍，我当时看愣了，
那些结局让人无法释怀的动漫，你知道哪些
《萤火虫之墓》，88年的动漫，至今都是经典。一个衣衫褴褛的少年，气息奄奄地躺在人来人往的车站，正慢慢走向他那14岁短暂生命的终点。清太与节子在空袭中失去母亲，不得已投靠亲戚，战争的残酷不仅仅在战场上，物质的贫乏，人情的冷漠，清太决定带着妹妹独自生活，当节子在防空洞中因营养不良死去，清太14岁的生命走向终结，眼泪就不由自主地流了下来。
王羲之的书法好在哪里
这个问题看似简单，但述来渊源涉猎極深且非常复杂。现以沈尹默先生《二王书法管窥》中的观点，聊补上问，以飨读者。＂羲之自述学书经过，是这样说的：＂余少学卫夫人书，将谓大成，及渡江北游名山，比见李斯、曹喜等书，又之许下见鍾繇、梁鹄书，又之洛下见蔡邕《石经》三体书，又于从兄洽处见张昶《碑》，始知学卫夫人书，徒费年月耳。羲之遂改本师，仍于众碑学习焉。＂这一段文字，不能肯定是右军亲笔写出来的，但流传已久，亦不能说它无所依据，就不能认为他没有看见过这些碑字，显然其间有后人妄加的字样。如蔡邕《石经》句中原有的‘’三体＂二字，就是妄加的，在引用时应该把它删去。尽人皆知，三体石经是《魏石经》，但不能以此之故，就完全否定了文中所说事实。文中叙述，虽犹未能详悉，却有可以取信之处。卫夫人是羲之习字的蒙师，她名铄字茂猗，是李矩的妻，卫恒的从妹，卫氏四世善书，家学有自，又传鍾繇之法，能正书，入妙，世人评其书，‘’如插花，低昂美容＂。羲之从她学书，自然受到她的熏染，一尊鍾法，姿媚之习尚，亦由之而成，后来博览秦汉以来篆隶淳朴古之迹，与卫夫人所传鍾法新体有异，因而对于师传有所不满，这和后代书人从帖学入手的，一旦看见碑版，发生了兴趣，便欲改学，这是同样可以理解的事情。在这一段文字中，可以体会到羲之的姿媚风格和变古不尽的地方，是有其深厚根源的。
王氏也是能书世家，羲之的叔父廙，最有能名，对他的影响也很大。王僧虔曾说过：‘’自过江东，右军之前，惟廙为最……书为右军法。＂羲之又自言：＂吾书比之鍾、张，鍾当抗行，或谓过之；张草犹当雁行。张精熟过人，临池学书，池水尽墨，若吾耽之若此，未必谢之。＂又言：‘’吾真书胜鍾，草故减张。＂就以上所说，便可以看出羲之平生致力之处，仍在隶和草二体，其所心仪手追的，只是鍾繇、张芝二人，而其成就，自谓隶胜鍾繇，草逊张芝，这是他自己的评价，而后世也说他的草体不如真行，且稍差于献之，这可以见他自评的公允。
唐代张怀瓘《书断》论羲之书法云：＂然剖析张公之草，而秾纤折衷，乃愧其精熟；损益鍾君之隶，虽运用增华，而古雅不逮。至精研体势，则无所不工。＂张怀瓘叙述右军学习鍾、张，用剖析、增损和精研体势来说，这是多么正确的学习方法。总之，要表明他不曾在前人脚下盘泥，依样画着葫芦，而是要运用自己的心手，使古人为我服务，不泥于古，不背乎今，才算心安理得。他把平生从博览所得的秦汉篆隶各种笔法妙用，悉数融入真行草体中去，遂形成了他那个时代最佳体势，推陈出新，更为后辟了新的天地。这就是羲之书法受人欢迎，被人推崇，说他兼撮众法，备成一家的缘故。
文武双全的赵云为什么得不到刘备的重用
赵云的战斗力是毋庸置疑的，而刘备也是知人善用的。
之所以赵云得不到重用，是因为赵云是保皇派，这个跟关羽的处境有些相似。
尽管刘备喜欢自称刘皇叔，但他的小九九最后都清楚啦,还是自己想取代大侄子。
狐狸的尾巴一旦露出来，就不好再隐藏啦。
赵云稳重，不显露出来而已。
刘备心知肚明，但也不敢放任自流，仅此而已。
赵云（？－229年），字子龙，常山真定（今河北省正定）人。身长八尺，姿颜雄伟，蜀汉名将之一。
01
追随刘备
汉末时期，军阀混战，各州郡都自行组织武装力量，或自卫保守，或争夺地盘。
赵云受到常山郡的推举，率领本郡自愿参加的吏兵加入了白马将军公孙瓒的“白马义从”。
这时候的刘备，由于参加黄巾起义有功，却没有钱去疏通关节，迟迟得不到重用。
几经周折，刘备来投奔老同学公孙瓒。
在此期间，刘备结识了赵云，对他十分欣赏。
但不久之后，赵云因为兄长去世而离开。
大约七八年之后，赵云在邺城与刘备再次相见。
从此，战云追随刘备近三十年，身经百战，为刘备占据荆州，平定西川，立下了汗马功劳。特别是两次救护幼主刘禅，被刘备称为“子龙一身是胆也”。
除了关羽和张飞，赵云是追随刘备最早的战将，就能力和功劳而言都不下于关张二人。
02
得不到重用
之所以有这个说法，可能来源于汉中太守的任命上。
建安二十四年（219年），刘备与曹操汉中对峙，曹操主动撤军，刘备取得了汉中对峙的最后胜利。
刘备自立汉中王，定都成都。
在汉中太守的任命上，大家都以为应该由张飞出任，张飞也觉得非自己莫属，没想到刘备任命的是魏延。
论资排辈，即便不用张飞，那也该轮到赵云才是。
这或许是题主所说的重用魏延而不用赵云一事的缘由吧。
此时张飞担任巴西太守，而赵云以翊军将军守江州。
而魏延是以牙门将军破格提拔为镇远将军，镇守汉中，成为独当一面的大将。
魏延也不负刘备期望，镇守汉中近十年，之后又屡次追随诸葛亮北伐，功绩显著。
这事看起来似乎没有啥问题，刘备知人善任，人尽其才，各居其所。
但是，对魏延的任命却令刘备全军上下一片震惊。
张飞是刘关张铁三角的兄弟，占据了荆州，关羽做了荆州的首脑；攻下成都，刘备自领益州牧；现在取得了汉中，该轮到张飞去做老板啦。
结果，刘备选择了魏延。
不仅张飞想不通，所有人都想不通。
这就需要做一下思想工作啦。
一日，刘备召集所有大小干部开会，就问魏延：“任命你这个重任，有何打算呢？跟大家汇报一下你的工作安排吧”。
魏延高声回答道：“如果曹操率举国之兵前来，我请求为大王您挡住他；如果曹操派一偏将军率十万大军来，我请求大王替您消灭了他。”
刘备很满意，群臣对魏延的雄豪气概也很赞赏。
不过这事听起来还是很勉强。
03
独立思维
常山郡本属于冀州刺史部管辖，在赵云投奔公孙瓒的时候，幽州刺史公孙瓒就问赵云：“听说冀州的人都要依附袁绍，怎么唯独你能迷途归返呢？”
赵云说：“天下大乱，不知道谁是明主，百姓有倒悬之危，鄙州经过商议讨论，要追随仁政所在，并不是因为我们个人疏远袁绍而偏向于将军您啊”。
看看，赵云真实在人啊。
建安七年（202年），刘备与曹操博望坡之战，赵云生擒了曹将夏侯兰。
赵云与夏侯兰是同乡，自小又是相知，求刘备免夏侯兰一死。
刘备知夏侯兰明于法律，就任命其为军正。
赵云并没有把这位同乡留在身边，为己所用。
由此看出，赵云谨慎、明智的处事态度。
平定益州之后，许多人主张把成都城中的房舍及田地分赐给诸位将领。
但赵云反驳说：“现在天下未定，还不是分封田地的时候。益州百姓遭受战乱，应该把田产房屋归还他们，让他们安居乐业，然后才可以使他们服兵役、纳户税，这样才能得到益州百姓的民心。”
刘备当即采纳了赵云的建议。
以上种种，就可以看出赵云的思想理念，那就是一心要匡扶社稷，拯救黎民百姓，而并非是贪图自己立功封侯，满足自己的物质。
在追随刘备的前期，赵云一直把刘备当大哥，刘备也把赵云当兄弟，兄弟齐心欲一起匡扶汉室。
但刘备要做汉中王，可能赵云就有了不同的想法。
我仔细查阅了《三国志·先主刘备传》，在刘备给献帝的上表中，提到“马超、许靖、诸葛亮、关羽、张飞、黄忠、、李严等一百二十人以上提议刘备为汉中王，但不见赵云的名字。
建安二十五年，魏文帝曹丕称帝，蜀汉一干大臣包括诸葛亮等人都建议刘备称帝，也不见赵云的踪影。
作为五虎将之一的赵云不该是这个态度，不能在那些人之外的等一百二十人之中，这个大有。
关羽坐镇荆州已经令刘备心里不踏实啦，诸葛亮也屡次建议换回关羽。
这时候，刘备绝不会再让赵云去守汉中啦。
关羽义薄云天，赵云忠肝义胆，但对待汉家朝廷上也是不含糊的。
再说啦，诸葛亮在《隆中对》中说过，曹操占天时，孙权占地利，刘备占人和。
刘备所谓的人和，就是刘关张铁三角，谁也插不进去，这样的小集团能走多远哪？
荆州、益州之所以能够割据一方，人才济济也是一个重要的原因。
但刘备占据荆、益之后，都没有充分利用这个资源。
荆州之失，很大程度上是刘备无人可用所致。
关羽去攻打襄樊，必须有一大将去荆州协助关羽。
可派谁去哪？刘备无人可派哦。
即便是诸葛亮，刘备也没有放手使用，仅仅是最后没办法的办法，才托孤于他。
赵云之所以得不到重用，根本而言，还是与刘备战略上的分歧。
最后看一下，刘备执意伐吴，赵云咋说的吧。
章武元年（221年），刘备称帝，欲进攻东吴孙权，替关羽报仇。
赵云上谏说：
“是曹操，并不是孙权，灭了曹魏之后，东吴孙权自然会臣服。虽然曹操已经去世，但其子曹丕篡盗皇位，引起公愤，应该利用此民愤，先攻占关中，占据黄河、渭水上游以逆贼，那么关东义士必裹粮策马以迎王师。不该放置曹魏，反而先打东吴。而且与东吴的战争一旦开始，就不易停止了，伐吴并非上策。”
但是，愤怒的刘备不听，执意东征，留赵云都督江州。
难道刘备就不知道这个道理吗？刘备真的是为关羽报仇去吗？
刘备并不关系谁是汉贼，他只关心他利益的最大化。
不能说刘备只能同患难，但刘备在取得荆、益之后，的确暴露了自己的野心，丢弃了初心，致使部分将士失望。这份情绪又加剧了刘备一意孤行，这是刘备最终客死白帝城，不能实现自己夙愿的原因之一吧。
性格偏执、不畏强权的海瑞，为何能在奸臣遍
最近被黄仁宇写的《万历十五年》深深地吸引。当我读到第五章海瑞篇的时候，我发现海瑞的性格既古怪又执拗，他既严格遵从法律要求，却又始终重视伦理道德的指导作用，他既被人仰慕，却又没有人将他当作榜样。
如此矛盾、偏执的一个人，却能够在奸臣当道的明朝得到善终，难道海瑞还有什么特殊的才能和品质么？答案当然是肯定的，否则，像海瑞这样一个棱角分明的人，哪里可能安稳一生并得到善终。
海瑞一生清廉节俭，他严格要求自己，同时，他也要求所有的官僚恪守原则。我们从几件事情上，就可以看出海瑞的清廉节俭。
有一次总督胡宗宪用传递特别消息的口吻告诉别人，海瑞要替母亲做寿，大开筵席，竟然买了两斤肉。
胡宗宪这么告诉其他的官僚，很明显是嘲笑海瑞贫穷，但是我们可以从中窥探一二，海瑞是真的节俭，大开筵席为母亲做寿，只买了两斤的肉。
另外海瑞官至二品，死的时候仅仅留下了白银二十两，不够殓葬之资。由此可以看出海瑞一生两袖清风，自己官至二品，却仍然能够保持自己的坚守。
古代的大部分官员都是有私欲，他们做官就是为了一心敛财、追求名利，而海瑞是极度看不上这种行为的，他硬是凭借一己之力，不惜和整个官僚集团对峙。
在海瑞在担任楚南县的县令之时，鄢懋卿受命去各个地方清理盐法，很多的地方官对这位钦差大臣都是毕恭毕敬的，不敢有丝毫的怠慢。
鄢懋卿也借机沽名钓誉，大肆敛财，但是像海瑞这样的一根筋的大臣，自然看不出官僚之间的小把戏。所以在鄢懋卿到达淳安之前，他先收到了一个禀帖，主要意思就是要求鄢懋卿摒弃奢华的排场和收刮，如果不能拒绝这样的阿谀奉承，他将公事公办，启奏圣上。鄢懋卿在看到这篇禀帖之后，硬是绕道淳安去了。
经此一事，海瑞就已经和他其他的官僚们不同了，他们在很多原则的立场上就已经分道扬镳了。如果不是海瑞恪守自己的原则，一生清廉奉公，他最终也会被其他的官僚排挤，不会得以善终。
海瑞一生从不畏惧强权，敢于抗命直言，而他的这种做法，却为他今后的发展提供了机遇。
嘉靖皇帝一生主要的兴趣就是向神仙祈祷和觅取道家的秘方，希冀自己一生长命不老，他喜欢虚荣，所以信任像严嵩这样的奸佞小人，他不接受别人批评自己，而当他自己做了错误的判断，他就开始推卸责任。
海瑞在看透了嘉靖皇帝的心理之后，他向嘉靖皇帝递上了奏疏，在这个奏疏里他指出嘉靖皇帝就是一个虚荣、残忍、自私、多疑、愚蠢的君主，他做的决定导致了官吏贪污、役重税多、宫廷的无限浪费。如此犀利的文字，让嘉靖皇帝直接勃然大怒，他嘴里叫喊着：“抓住这个人，不要让他跑了”，旁边的只能让皇上息怒，他对皇上说：“海瑞自知必死无疑，他已经买好一口，召集家人诀别了”。
嘉靖皇帝听完长叹一声，最终还是没有惩罚海瑞。但是在那之后，嘉靖皇帝的身体一天不如一天，他心里对海瑞痛骂自己的事儿还是很别扭，于是他命人将海瑞抓起来，这样海瑞就在大牢里住了十个月。
十个月之后，嘉靖皇帝驾鹤西去。隆庆皇帝即位后，海瑞也因为勇于谏言，被定义为忠臣得到了重用，他的名声也被整个帝国所认同。
不畏强权的海瑞，终究得到了上帝的眷顾，在经过此事之后，海瑞不仅没有丢掉性命，还成为了整个大明王朝的红人。人们开始信服、支持海瑞，于是海瑞也有了自己的群众基础。经此一事，也改变了海瑞的一生，就算那些官僚们不喜欢海瑞，他们也得曲意迎合海瑞，海瑞也有了地位，不再容易被任何人构陷、栽赃和挑战。
反张运动开始后，海瑞也在这场运动之中东山再起。张居正死后两年，他的所作所为被万历皇帝清算，这位曾经权倾朝野的男人，最终也是难逃的苍凉。
虽然海瑞不是当面反对张居正的人，但是却为张居正所不喜。因此人们推理出来，海瑞不同于张居正这样的两面三刀的小人，因此在这场反张运动中，海瑞又再次被人们注意到。
以上这三个原因，就是海瑞特有的才能和品质。虽然这其中也不乏有海瑞的运气和现实的原因，但是无论如何，海瑞始终生活在一个奸臣当道的社会里，他没有和他们同流合污、沆瀣一气，我们都应该从内心尊敬这位古怪的官僚。
黄仁宇在《万历十五年》里，将海瑞定义为：“他的一生体现了一个有教养的读书人服务于公众而自我牺牲的精神”。
诚然如此，海瑞一生清廉节俭、奉公执法、纪律严明，所以他能够在明朝这样险恶的环境里，成为忠臣和重臣，并且得到了善终。
